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黨員干部要有良好氣質 --學習《中國共產黨紀律處分條例》的體會

發布時間:2018-10-15 09:12:16  來源: 市殘聯黨組書記 理事長 孫君濤 瀏覽量:0
    中國人對新生事物的接受能力全球領先,對變化也格外敏感。我們的電子設備更新率遠遠高于歐美,還發明了微信,有最牛的電商。但別忘了,在這些對變化的渴望和探求中,要有一條不變的底線,否則社會就失控了。
    我們多次談到敬畏。中國共產黨領導的中國歷史上最宏大的改革開放就像一條奔流的大河,敬畏就是沿河兩岸的堤壩。與之相似,紀律也是一重堤壩。有紀律,且全黨同志執行的好,就是全黨之幸,全國人民之幸。
    人性有很多弱點,包括貪欲在內,絕不是思想教育工作就可以完全解決的。一方面需要思想教育工作,讓人們“不想”做壞事;但更重要的是建立起一系列的制度機制,讓人們“不敢”“不能”做壞事。反腐敗絕不是處理幾個高官就能解決的,必須在我們的社會中、生活中建立起非常良性的機制,使腐敗行為的實施者真正由“不想”轉變為“不敢”、“不能”。紀律是黨員干部的底線,執行紀律是措施過程,而培育和造就一個具有良好氣質的人,才是最關鍵的。正所謂:紀律是底線,而我們追求的是人生的高度。
    前段時間,輔導培育和踐行社會主義核心價值觀的時候,我曾提到過一個人的氣色、氣質、氣場的問題,我想這里真正起主導作用的還是氣質。那么什么是氣質?一個人的氣質是如何形成的?怎樣培育一名黨員干部的良好氣質?弄清弄懂這些東西,對于更加認真自覺地執行《中國共產黨紀律處分條例》具有重要的現實意義。我們常說“性格決定命運”,這一論斷在古往今來許多偉大人物身上屢試不爽。如歷史上任性使氣、直言犯上的嵇康為司馬氏所殺,臥薪嘗膽、能屈能伸的勾踐最終成為一代霸王。迂闊狂妄而又剛愎自用的康有為始終難成正果,而剛柔相濟、知人善任的劉邦從項羽手中奪得帝位。這些過去的歷史,都雄辯地說明了氣質、性格在人一生的發展當中所起到的重要作用。
    從兩個方面對“氣質”進行一下剖析:從生理學的角度分析,可以把氣質理解為身體的體質和脾氣,因體質和脾氣又與一個人的血液形狀有關系,所以醫學家把氣質分為四種特征。
    ①抑郁型:性格孤僻,行為緩慢,私下思想感情豐富,內傾向性強。
    ②膽汁型:脾氣爆裂,直白而熱情,愛沖動,興奮性高,心境變化快。
    ③粘液型:沉穩莊重,沉默寡言,情緒不輕易外露,能夠內斂,長于忍耐。
    ④多血型:性情敏感,活潑好動,擅長交際,注意力容易轉移,情緒變化比較快。
    從精神層面分析,一個人魅力的核心是什么?是精致的面孔、美麗的裝扮以及優雅的身形?這只是一種膚淺的美。真正能讓一個人的魅力永不褪色的只有其內在的氣質。著名國學大師馮友蘭曾經這樣給“氣質”下過注解:氣質是歲月的沉積、人格的蓄養。氣質是一種美麗和高貴,是一種人格美和人格的高貴。它與形體、樣貌、裝扮、權勢關系不大,但能賦予這些東西以真正的氣質。
由此可以總結一下:
    ①氣質是一個人在工作、生活中自然形成的一種精神氣息。我們日復一日、年復一年地經歷、感受和體驗了很多很多的人和事,其中的很大部分都會漸漸淡忘,并且也沒有回味的必要。但有些經歷片段卻會刻骨銘心,悄然無聲的浸潤、沉降、積淀,最后蓄養成我們稱為“氣質”的東西。
    ②氣質是一個人魅力的核心,一個人的氣質主要來源于自身的品德修養,如優雅的談吐、平和的心態、對禮儀的理解、對時尚的感悟、對自然及紀律的敬畏等等,是一種散發著美麗氣息的素質,是一種由內向外散發的精神力量。
    北京大學作為我國一流的高等學府,博大精深的文化底蘊孕育出了無數具有錚錚傲骨人格魅力的精英,李大釗、魯迅、蔡元培、季羨林、梁漱溟、馮友蘭,正是這些人物的精神氣質,才真正撐起了近代中華民族的脊梁,背負了一個民族的偉大復興。
    ③氣質是一個人相對穩定的綜合素養,它屬于每一個人。在日常生活中,有的人做事沉穩,善于思考,而有的人則膽小怕事;有的人善于合作、大度容人,而有的人則斤斤計較,生怕自己吃虧。為什么會有這么大的差異?皆因為人的氣質不同而造成。因為一個人的氣質如何,可以從你的眼神、語氣等各個方面流露出來。所以,要修煉好氣質,就要從平時的點滴開始積累,建立起自己的內在自信系統,讓氣質由內而外地自然地流露,而不是隨時的刻意表現。
    ④氣質是能力、知識、情趣、生活的一種綜合外在表現。氣質來自豐富的生活底蘊,著急不得,模仿不來。氣質的培養需要一種環境,更需要長期磨練。
那么如何提升一個人的氣質呢?就是一個人的“精氣神”。
    1、讓靈魂豐富起來
    腹有詩書氣自華,最是書香能致遠。靈魂就是人的精神,讓人的精神豐富起來,唯有讀書。氣質是歲月的沉淀,人格的蓄養,如果你胸無點墨,就是毫無氣質可言,如果只有華麗的衣服裝飾,那只能給人膚淺的感覺。所以,如果你要提升自己的氣質,除了平時穿衣得體,說話有分寸外,還要不斷地通過讀書來提升自己的知識、品德和修養,不斷地豐富自己,不斷地擴展自己的知識內存。
    不可否認,書籍是豐富人的靈魂,提升自我氣質的重要法寶之一,那讀什么樣的書,是提升個人氣質最好的辦法呢?那就是讀一流的書,真正值得我們投入精力,花費時間去讀的一流的書。世界上一流的書,指的是經典名著,指的是你認為對自己很管用的書籍,因為它們是人類思想和經驗的精華。關鍵是要養成一種閱讀習慣。閱讀是一個豐富的精神旅程,一旦養成了閱讀習慣,投入其中,你便會很快體驗到什么叫滋養和心靈的成熟。經常讀書,知識就會成為你的氣質。
    2、讓信念堅定起來
    共產黨人的信念、信仰,同志們爛熟于心,但真正落實于行動中,那就是一種浩然正氣。對此,老祖宗孟子說,就是至大至剛的昂揚正氣,就是以天下為己任、擔當道義,無所畏懼的革命勇氣,就是君子挺立于天地之間的光明磊落之氣。這三氣構成了浩然正氣,體現著一種偉大的人格精神之美,更是一種讓人為之欽佩的精神氣質。一個人如果有了這種浩然正氣的精神力量,面對一切誘惑也好,威脅也罷,都能夠處變不驚,鎮定自若,真正達到一種“不動心”的境界。
    新中國成立不久,毛主席訪問蘇聯,為了成功簽訂既好看又好吃的《中蘇友好條約》,一住就是兩個多月。坐火車回國途中,在西伯利亞一個車站,下車散步休息,他邊走邊感慨地對身邊的工作人員說:“你們知道這是什么地方嗎?這是蘇武放羊的地方。”蘇武何人?東漢時期,漢帝為了向匈奴表示友好,便委派蘇武出使匈奴,不料被匈奴首領單于扣留,要求蘇武背叛漢朝,臣服單于。多方誘惑不成,使以酷刑,寧死不屈。單于敬重蘇武的氣節,既不忍心殺他,又不想讓他返回祖國,于是發配蘇武到人跡稀少的西伯利亞貝加爾湖一帶放羊。蘇武每天拿著那根代表漢朝的節杖放羊,年復一年,受盡百般折磨,終于等到了回國的機會。
    當年出使時四十歲,受盡十九年的折磨后,蘇武回到長安時,胡須頭發全白了。長安的人民出來迎接他,沒有一個不受感動的。
    浩然正氣是人的精神脊梁,是抵御歪風邪氣的牢固屏障。自重、自警、自勵,我們必須時時處處以激濁揚清、弘揚正氣為己任,使正氣日盛,邪氣漸消,營造干事創業的良好政治生態。
    3、讓底蘊深厚起來
    什么叫底蘊?就是指人的心底的一些東西。
    ①良好的氣質,第一件事就是要學會“善良”。一個有氣質的人,首先內心是向善的、向上的,是仁愛的,是寬厚的,因為它是人性中最富有吸引力的“底料”。一個人善良,能讓人散發出溫和、柔美、儒雅的美好氣息,能彰顯出人性中的美好和溫暖。
    ②良好的氣質,源于人的內在的涵養。這種涵養主要表現為:植根于內心的修養、無需提醒的自覺、以約束為前提的自由、為別人著想的善良。有涵養的人,至少應該做到以下十點:守時、談吐有節、態度和藹、語氣中肯、談話有技巧、不自傲、守諾言、關心他人、為人大度、富有同情心。
    ③良好的氣質,需要十足的底氣。新東方教育的掌門人俞敏洪說:“自信是一種極具張力的個性,它不僅能夠支撐起人的精神脊梁,更能讓人在困難面前無所畏懼。”“人不自信,誰人信之?”相信自己,就是對自己最大的認可和支持。如此,你的氣質才能自然而然的散發出來。
    4、讓內心強大起來
    那么如何才能讓自己的內心變得更強大更開闊呢?白巖松認為:一方面要為自己的心找朋友,就是自己一定要一種良好的愛好;另一方面要運動,運動不僅能激發人的潛能、活力,激勵自己和自己較勁,在較勁中不斷前進。
    現在擺在我們面前的直接話題是,為誰工作?為什么工作?俞敏洪說,你做任何工作都是在為自己工作!你在任何工作中積累的經驗、資歷和智慧,永遠都屬于自己。只有對自己的工作目的有了正確的認識,才能以飽滿的熱情,自發主動的工作態度,積極向上的進取精神,頑強拼搏的斗志投身到工作中去,才能真正讓自己內心強大。
    我們要明白,一個人為人做事的根本是什么?這個根本就是有德。這個“德”最根本的就是各項規章制度,就是黨紀國法。對于一個人來說,最終要的不是他取得了什么成就,不是他擁有多大學問,而是能夠在生命將盡的時候,自信地說:“我一生沒有丟掉自己的根本。”這樣的人是最高貴的,也是最有氣質的。
    5、讓品格高尚起來
    ①讓真誠沁入肺腑。在人的所有品格中,真誠是最受人推崇和歡迎的。所以要提升個人氣質,首先就要學會真誠,真實地做自己,誠心的對他人負責。
“德無信不行,人無信不立”。季羨林先生曾這樣描述他喜歡的人:質樸、淳厚、誠懇、平易;骨頭硬,心腸軟,懷真情,講真話;不阿諛奉承,不背后議論;不人前一面,人后一面;無嘩眾取寵之意,有實事求是之心;不是不考慮個人,而是多考慮別人。
    ②讓謙虛成為一種姿態。在所有人的品格中,謙虛是一種最易讓人接納的“氣質”。謙虛是一種風度、一種智慧,也是水的重要品性之一,更是“道”的品質。水善利萬物而不爭,低頭默默地穿行于自然與萬物之間,這才是能夠使萬物受惠并折服的方法。
    ③讓胸懷包容一切。俞敏洪說,什么叫胸懷?海納百川,納天下英雄進入你的麾下,納天下思想進入你的頭腦,轉換成你的智慧,這就叫胸懷。理解世界的各種發展、各種現象,并且有志于改變其中的丑惡,并且善于發揚自己的美好,這就是胸懷。
    6、讓情趣超凡起來
    ①沉靜。沉靜是一種力量,它能讓你發揮強大氣場的力量,即使不言不行,自有一種動人心魄的氣勢。這種氣勢足以支撐起人的內在氣質。工作中,沉靜的人能夠認真投入,盡量做到最好。
    ②細透。就是將小事做細,將細事做透。俞敏洪認為,會做事的人,一般都具備以下三個特點:①愿意從小事做起,知道做小事是成大事的必經之路;②胸中有目標,知道把所做的小事積累起來最終的結果是什么;③有一種精神能夠為了目標的實現,自始至終把小事做好。
    ③平凡。返璞歸真的平凡就是不平凡,就是超凡。周國平認為,人們總是追求生命表面的東西,而忽視了生命本身的價值。如此,難以修煉出良好的氣質來。一個真正成熟的人必然有著成熟的價值觀,為了身外之物而勞碌一生,將平凡的幸福全然割舍,是一種偏激而不成熟的表現。平凡生活構成了人類生活永恒的核心,所有的不平凡最終都要回歸平凡。
    人到了一定年齡,從事公益慈善事業,往往能感受到自己的價值,獲得內心的平靜。這種平靜對于中年人是奢侈品,所謂“贈人玫瑰,手有余香”。
    對我影響很大的一個政治人物是周恩來,很多次,我看關于他的書和電視劇,都會掉眼淚。國慶放假期間,中央四臺每天下午都播放《海棠依舊》,我依然如此。周恩來是“無私為大私”的踐行者,與鄧穎超兩口子都去世后,只留五六千元存款。直到今天,一提“總理”二字,人們首先想到的是周恩來。
    說到這里,我想起《道德經》第三十六章有這樣一句話“將欲取之,必固與之。”《道德經》對物質和人性都有著很深的探索。我們今天學習新修訂的《中國共產黨紀律處分條例》一定要明白這樣一個道理:要從你這拿走什么,一定會先給你什么。往小處說,君子愛財,取之有道;得到越多,失去越多。往大處講,一個國家在世界上的位置,歷朝歷代的興衰,總有特定的規律,日不落帝國也會日落。
杯滿則溢,怎么辦?把里面的水倒掉。因此“將欲取之,必固與之。”
    我相信,如果把《道德經》譯成白話文,給那些“進去的”官員們一人一本,全得嚎啕大哭,后悔死了。但是,我們天天坐在辦公室里,看報喝茶,悠然自得,又能悟出一些什么樣的道理呢?很難。
    黨的紀律是每一名黨員干部的道德底線,但我們每一個人都應該追求自己的高度,這種高度的具體表現就是:靈魂豐富、信念堅定、底蘊深厚、內心強大、品格高尚、情趣超凡。六者相互關聯、 揉為一體,共同形成一種良好的氣質。愿每一名黨員干部篤之、尊之、踐行之。

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